Mit dem –unscharfen und teilweise falschen – Begriff der Flüchtlingskrise versuchen wir Ereignisse und Entwicklungen zu erfassen, die nach unserem subjektiven Empfinden 2015 ihren Anfang genommen haben und seitdem die politische Agenda fast durchgängig bestimmen oder zumindest mitbestimmen. Gemeint ist die Einreise von fast einer Million Menschen aus vielen verschiedenen Ländern nahezu aller Kontinente und aus völlig unterschiedlichen Gründen nach Deutschland. Doch weder hat dieses Phänomen 2015 seinen Anfang genommen, noch waren sämtliche einreisenden Personen Flüchtlinge im rechtlichen Sinn.

Wanderbewegungen ganzer Völker oder Teile hiervon gab es in der Menschheitsgeschichte schon immer - man denke nur an die Völkerwanderungen vorwiegend germanischer Gruppen im ersten Jahrtausend nach Christi oder die Auswanderung von ca. 200.000 Deutschen nach Amerika im 18. Jahrhundert. Aus der jüngeren Gegenwart ist nach der Wiedervereinigung Deutschlands der Umzug von mehr als zwei Millionen Ostdeutschen in die alte Bundesrepublik zu nennen. Und noch heute verlassen mehr als 150.000 Menschen pro Jahr ihr Heimatland Italien, um in anderen Ländern, vorwiegend der Europäischen Union, Arbeit zu finden.

Diese wenigen Beispiele zeigen nicht nur, dass es Migration immer gab, sondern auch die vielfältigen Motive hierfür. Bei dem, was uns als Völkerwanderung bekannt ist, waren es vorwiegend machtpolitische Gründe im Zusammenhang mit Auseinandersetzungen mit dem Römischen Reich, bei der Auswanderung  nach Amerika vorwiegend religiöse Gründe, beim Umzug von Ostdeutschen in den Westen die Suche nach Arbeit und bei den italienischen Migranten die wirtschaftlich desolate Situation in ihrer Heimat. Und keineswegs begann die Migration in Richtung Europa und vorwiegend Deutschland erst 2015. Bereits in den Jahren zuvor waren immer wieder Migranten an den Küsten der Staaten der Europäischen Union angekommen, waren Menschen im Mittelmeer ertrunken, hatten Schlepper ihr einträgliches Geschäft mit menschlicher Not betrieben – wenngleich nicht in dem Umfang des Jahres 2015.

Wie sich bereits aus den exemplarisch dargestellten unterschiedlichen Gründen für Migration ergibt, sind keineswegs alle oder auch nur die Mehrheit der Menschen, die aus Ländern des globalen Südens nach Europa drängen, Flüchtlinge. Wer als Flüchtling bezeichnet werden und dementsprechend Schutz in Anspruch nehmen kann, ist in der Genfer Flüchtlingskonvention definiert. Danach ist Voraussetzung die individuelle Verfolgung durch staatliche Institutionen aus unterschiedlichen Gründen, beispielsweise aus politischen oder religiösen Gründen. Bereits hier wird deutlich, dass die Mehrzahl der Schutzsuchenden (und das ist die zutreffendere Bezeichnung für die Migranten) keine Flüchtlinge im Sinne der Konvention sind. Die absolute Mehrzahl der Menschen, die nach Europa kommen, flieht nicht, weil sie individuell verfolgt werden, sondern weil in ihrer Heimat Krieg herrscht (Syrien), weil die klimatischen Verhältnisse katastrophal sind (Schwarzafrikaner aus der Sahel), weil es in ihrer Heimat keine Arbeit gibt, mit denen sie sich und ihre Familien ernähren können (Demokratische Republik Kongo) und viele andere Gründe mehr. Natürlich gibt es noch viele weitere Konflikte, die ich nicht erwähnt habe, vergessene Bürgerkriege wie in der Zentralafrikanischen Republik, ethnische Konflikte wie in Myanmar, kriegsähnliche Zustände wie in Afghanistan etc.

Dass diese Menschen keinen Schutz nach der Genfer Konvention oder nach anderen Rechtsvorschriften beanspruchen können, heißt allerdings nicht, dass sie schutzlos sind. Niemand wird z.B., solange der Bürgerkrieg nicht beendet ist, nach Syrien abgeschoben. Hier wird sogenannter subsidiärer Schutz gewährt, ein Status, der von der Situation im Herkunftsland abhängt. Aber was geschieht mit den sogenannten Klimaflüchtlingen, was mit Wirtschaftsflüchtlingen?

Die komplexe Motivlage zeigt, dass die Grenzen fließend sind. Nicht alle Migranten sind, wie ich gezeigt habe, Flüchtlinge. Jedoch sind alle Schutzsuchenden Migranten. Aber nicht jeder Migrant hat Anspruch auf Schutz.

Diesen Konflikt löste Bundeskanzlerin Merkel im September 2015 durch die Öffnung der Grenzen – eine folgenreiche und unter humanitären Gesichtspunkten nachvollziehbare und ehrenwerte Entscheidung. Die allerdings nicht nur politisch katastrophale Folgen hatte, sondern auch Europäisches Recht brach. Denn nach der Dublin Verordnung muss ein Schutzsuchender in dem Land einen Asylantrag stellen, in dem er zum ersten Mal den Boden der Europäischen Union betritt. Diese Vorschrift wurde durch die Bundesregierung demontiert, ohne dass dies mit den Partnern in der Union abgesprochen gewesen wäre. Die Folgen waren dramatisch. Nicht nur drängten gewaltige Flüchtlingsströme in die EU und dort vor allem nach Deutschland und Schweden, einige Länder, die auf der sogenannten Balkanroute lagen, schlossen ihre Grenzen und weigern sich bis heute, neu ankommende Schutzsuchende aufzunehmen. Innenpolitisch hatte das Vorgehen der Regierung mit hoher Wahrscheinlichkeit das Erstarken der AfD zur Folge, die zum damaligen Zeitpunkt bereits auf Quoten unter 5 % abgesunken war und die heute mit  fremdenfeindlichen und menschenverachtenden Parolen einen nicht unerheblichen Teil der Wähler erreicht.

Bei uns in Bad Säckingen kamen die ersten „Flüchtlinge“ Anfang 2015 an und wurden in der Sammelunterkunft Langfuhren untergebracht. Es waren ca. 50 allein reisende junge Männer aus dem Kosovo, also keineswegs Flüchtlinge. Ich habe seinerzeit die Gruppe in meinen Funktionen als Vorsitzender des von mir gegründeten Vereins „Refugees Integrated“ und als Bürgermeister Stellvertreter begrüßt und darauf hingewiesen, dass nicht zu erwarten sei, dass die Gruppe Schutz in Deutschland erhalten werde. So kam es dann auch; alle Personen sind bereits seit langem wieder in ihr Herkunftsland zurückgekehrt.

Insgesamt hat Refugees Integrated in diesen Jahren mehrere hundert Schutzsuchende ehrenamtlich betreut, die Menschen mit Bekleidung ausgestattet, Deutschkurse angeboten, Beistand in rechtlichen Fragen und vieles andere mehr geleistet. Ohne die Arbeit der Ehrenamtlichen wäre der Ansturm nicht zu bewältigen gewesen.

Unsere Arbeit wurde von mehreren Seiten gewürdigt, so hat das Sozialministerium Stuttgart eine große finanzielle Unterstützung gewährt, bei einem internationalen Wettbewerb der BASF wurde RI mit einem Preis ausgezeichnet, namhafte Spender haben unsere Arbeit unterstützt, und bis heute kümmert sich der Verein zusammen mit den seit kurzem aktiven Integrationsmanagern um die bei uns gestrandeten Menschen.

Untersuchungen haben ergeben, dass ca. 40 % der Schutzsuchenden inzwischen eine sozialversichungspflichtige Arbeit aufgenommen haben – ein überraschendes Ergebnis nach relativ kurzer Zeit. Aber sicher liegt noch Vieles im Argen, muss noch eine gewaltige Arbeit gelistet werden, bis die Situation, die ihre Wurzeln in 2015 hat, in eine relative Normalität überführt werden kann.

Inzwischen sind die Ankommenszahlen erheblich geringer, vor allem auch deshalb, weil die EU eine –unsichtbare- Mauer errichtet hat. Das Menschenrecht auf Asyl wird nicht mehr garantiert, weil man nachvollziehbar nicht in der Lage ist, alle Schutzsuchenden aufzunehmen. Allerdings scheint sich die Situation wieder zu verschärfen: Seit einiger Zeit kommen wieder mehr Menschen in Europa an, die Balkanroute wird wieder häufiger frequentiert und vor allem der Flüchtlingspakt mit der Türkei weist gewaltige „Löcher“ auf. Präsident Erdogan benutzt den Vertrag als Druckmittel gegenüber der EU, indem er Kritik an seiner völkerrechtswidrigen Invasion nach Syrien mit der Drohung konterkariert, er könne jederzeit wieder die Schleusen öffnen und die in die Türkei geflüchteten 3,5 Millionen Syrer nach Europa ausreisen lassen. Entscheidend ist jedoch, dass sich die Gründe für Migration nicht verändert haben, jedenfalls nicht zum Positiven. Im Gegenteil: Die kriegerischen Konflikte nehmen zu, nicht ab, auch wenn es den Anschein hat, dass der Bürgerkrieg in Syrien dem Ende zugeht. Dafür ist z.B. die Situation in Libyen, einem mit „Hilfe“ der NATO gescheiterten Staat, unabsehbar katastrophal, was im Übrigen zu einer neuen Fluchtroute über das Mittelmeer nach Spanien geführt hat. Solange Menschen aber ihre Heimat verlassen, weil sie dort nicht sicher sind oder zu verhungern drohen, wird sich Europa und damit auch und hauptsächlich Deutschland mit dem Problem der Flucht beschäftigen müssen. Und das gilt auch für Bad Säckingen mit seiner Sammelunterkunft in der Gettnau. Ich kann daher nur davor warnen, die gegenwärtige Ruhe fehl zu interpretieren; es könnte die Ruhe vor dem Sturm sein.

Vortrag im Rahmen der interkulturellen Woche in Waldshut am 27.9.2018 in Waldshut, Frank van Veen, M.A.

Es gilt das gesprochene Wort. 

I
„Noch bis vor wenigen Jahren gab es im Westen einen gesellschaftlichen Konsens, dass Rassismus inakzeptabel ist. Dieser Konsens wird heute in Frage gestellt von skrupellosen Politikern, die Angst und Ressentiments schüren.“ Dieses Zitat stammt von Filippo Grandi, dem Chef des UNHCR und umreißt in erfreulicher Knappheit und Direktheit unser heutiges Thema.
Tatsächlich bestimmt die sog. Flüchtlingskrise wie kein anderes Thema den öffentlichen Diskurs und hat zu Verwerfungen in den nationalen politischen Landschaften und den internationalen Beziehungen geführt und die sozio-kulturellen Beziehungen von Gesellschaften nachhaltig verändert. Rechtspopulisten gewinnen Wahlen mit offen geäußertem Rassismus, Demonstranten skandieren ohne Hemmungen rassistische Parolen und –für mich besonders absurd – extrem rechte und extrem linke Positionen nähern sich teilweise in bis jetzt nicht vorstellbarer Weise an.
Nur einige wenige Beispiele, wie sehr das Thema Rassismus und Diskriminierung auf Grund rassistischer Standpunkte gegenwärtig an Bedeutung gewinnt:
Eine Ausstellung im Deutschen Hygiene Museum in Dresden widmet sich dem Thema: „Rassismus. Die Erfindung von Menschenrassen“
In dem Hashtag „MeTwo“ (nicht zu verwechseln mit dem Tag „MeToo“) haben in den letzten Wochen mehr als 50.000 Nutzer über 200.000 Tweets gepostet, in denen von Rassismus in den Schulen, auf der Straße, im Freundeskreis und sogar in der Partnerschaft berichtet wird.
In Bangladesch, im Bundesstaat Assam,  droht vier Millionen Muslimen die Aberkennung der Staatsbürgerschaft. Dahinter steht die hindu-nationalistische Partei BJP, die auch die Regierung in Delhi stellt.
Besonders bedrückend empfinde ich die Verabschiedung des sog. Nationalitäten Gesetzes in Israel, das das Land als Nationalstaat für jüdische Menschen definiert und nur Juden ein nationales Selbstbestimmungsrecht zubilligt. Damit werden die nichtjüdischen Staatsbürger Israels zu Bürgern zweiter Klasse degradiert, was zu „Apartheid“ Rufen in der Knesseth führte. Rassismus in Reinkultur.
Und  ganz zuletzt bei dieser kleinen Auswahl: Die Trägerin des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels, Carolin Emcke, beschäftigt sich in ihrem Buch „Gegen den Hass“ ausführlich mit der flächendeckenden Diskriminierung von Muslimen.

II
Aber fangen wir ganz am Anfang an und stellen uns die Frage, was unter dem Begriff „Rassismus“  eigentlich zu verstehen ist.
In aller Deutlichkeit vorab: Die Rassenidee ist ein Konstrukt. Wissenschaftlich gesehen gibt es keine Menschenrassen. Unterschiede zwischen den Menschen machen nach der modernen Mikrobiologie nur einen verschwindend geringen Anteil an der gesamten genetischen Information aus. Der Soziologe Max Weber hat bereits 1910 als Gegenentwurf zu der damals aufkommenden Wissenschaft der Eugenik ausgeführt: „ Der exakte Nachweis der ausschlaggebenden Wichtigkeit ganz konkreter Erbqualitäten für konkrete Einzelerscheinungen des gesellschaftlichen Lebens existiert nicht.“
Im Kontext der Diskriminierung  ist Rassismus eine Gesinnung, nach der Menschen auf Grund äußerlicher Merkmale – Hautfarbe, Sprache, Kleidung, Bräuche – als Rasse kategorisiert und beurteilt – besser: verurteilt -  werden. Dabei dient die rassistische Kategorisierung der Abwertung der betroffenen Gruppe verbunden mit der Aufwertung der eigenen Gruppe. Die Rasse der Betroffenen dient dabei der Rechtfertigung diskriminierender Maßnahmen bis hin zu deren Vernichtung.
Der Jude muss vom Antlitz der Erde verschwinden.
Alle Neger sind faul.
Alle Muslime sind Terroristen.
Diese wenigen plakativen Beispiele – effektive rassistische Diskriminierung ist oft subtiler – zeigen, dass es nicht bei äußerlichen Unterscheidungsmerkmalen bleiben kann, sondern ein erweiterter Rassismusbegriff erforderlich ist. So unterscheidet auch das Internationale Übereinkommen zur Beseitigung jeglicher Rassendiskriminierung nicht zwischen rassistischer und ethnischer Diskriminierung. Ein erweiterter Rassismusbegriff muss daher eine Vielzahl anderer Kategorien erfassen. Die Struktur rassistischer Diskriminierung beinhaltet nämlich stets die Zuordnung von Menschen zu bestimmten Gruppen verbunden mit der Zuschreibung bestimmter – negativer - Merkmale, seien es nun andersfarbige Menschen (Neger), Angehörige bestimmter ethnischer Gruppen (Zigeuner), Menschen eines bestimmten Glaubens (Muslime) etc. Rassismus zielt auf die Rechtfertigung von Herrschaftsverhältnissen, der Sicherung der Vorrangstellung des Eigenen vor dem Fremden, der Vorenthaltung von Privilegien(Israel) und auf die Mobilisierung von Menschen für politische Ziele. Was man nicht nur aus der deutschen Geschichte kennt (Der Jude ist die Ursache aller Probleme des deutschen Volkes), sondern auch fast täglich wieder erleben kann, verfolgt man die Politik der AfD und die rechtsradikalen Demonstrationen vor allem in Deutschlands Osten. Ich erinnere daran, dass die AfD eine Anfrage an die Bundesregierung gerichtet hat, in der gefragt wurde, inwieweit Homosexuelle bundesweit erfasst würden.

III
 Ein kurzer Blick in die Geschichte zeigt uns, dass Rassismus kein Problem unserer Tage ist.
 Ein besonders eindrückliches Beispiel hierfür – insbesondere im Hinblick auf die anhaltende Diskussion über den Islam ./. Christentum („Christliches Abendland“) – findet sich bereits im 14. Und 15. Jahrhundert und wurde religiös begründet. Nach der Rückeroberung Andalusiens durch die Spanier wurden Juden und Muslime als fremde Eindringlinge verfolgt und aus Spanien vertrieben. Die Zugehörigkeit zu einer Religion wurde zum Wesenskern des Menschen erklärt mit der Folge, dass sogar nach einer auch damals möglichen Konversion der Konvertit nicht als vollwertiges Mitglied der Gesellschaft akzeptiert wurde. Dem Juden und dem Muslim, so die damalige Vorstellung, liege das jüdische bzw. muslimische Wesen im Blut, und ist damit unzweifelhaft rassistisch. Die zugrundeliegenden Rechtsvorschriften, die „Statuten von der Reinheit des Blutes“ aus dem Jahr 1449 können als Vorlage der Nürnberger Rassegesetze angesehen werden. Sie führten zu einer Stigmatisierung einer ethnischen Gruppe auf Grund von Merkmalen, die weder durch Assimilation noch durch Bekehrung beseitigt werden konnten.
Die Parallelen zur heutigen Situation sind augenfällig, zieht man die Diskussion über die angeblich unmögliche Integration von Schutzsuchenden in Betracht.
Durch die Jahrhunderte zieht sich dann der immer neu begründete Anspruch, Rassenunterschiede philosophisch und pseudonaturwissenschaftlich zu begründen, Menschen zu kategorisieren und zu katalogisieren. Dabei stand nicht nur der wissenschaftliche Anspruch, etwas zu beschreiben im Vordergrund; die Klassifizierung wurde stets mit einer wertenden, im Kern: abwertenden Beurteilung verbunden. Mit den festzustellenden äußerlichen Merkmalen wurde gleichzeitig eine Hierarchie der Rassen aufgestellt. Seinen – vorläufigen - Höhepunkt fand diese Methode in der Erfindung der arischen Herrenrasse durch die Nazis.
Und ungebrochen ist beispielsweise der ungeschminkte Rassismus von Teilen der US- Amerikanischen Gesellschaft einschließlich ihres gegenwärtigen Präsidenten. (Black lives matter)

IV
Eine Vielzahl von nationalen Regelungen, internationalen Abkommen und Kommissionen regelt den Umgang mit Rassismus. Hierzu nur einige Beispiele:
Das Internationale Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Rassendiskriminierung von 1966 definiert in seinem Artikel 1 Rassendiskriminierung als jede auf der Rasse, der Hautfarbe, der Abstammung, dem nationalen Ursprung oder dem Volkstum beruhende Unterscheidung , Ausschließung, Beschränkung oder Bevorzugung, die zum Ziel oder zur Folge hat, …Menschenrechte und Grundfreiheiten  zu vereiteln oder zu beeinträchtigen.
In der Grundrechte Charta der Europäischen Union von 2000 findet sich in Artikel 21 der Grundsatz der Nichtdiskriminierung auf Grund des Geschlechts, der Rasse, der Hautfarbe, der ethnischen und sozialen Herkunft, der genetischen Merkmale, der Sprache, der Religion, der politischen oder sonstigen Anschauung, der sexuellen Ausrichtung.
Wenn Rassismus unter der größeren Überschrift „Diskriminierung“ verstanden wird, handelt es sich hierbei um die umfassendste Definition.
Bereits in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte ist in Artikel 2 das Verbot der Diskriminierung festgeschrieben.
In Artikel 1 der Europäischen Menschrechtskonvention werden deren Rechte allen Personen der Mitgliedsstaaten unabhängig von allen Unterschieden  garantiert.
Und zuletzt noch der Hinweis auf innerstattliches Recht: In Artikel 3 Absatz 3 des Grundgesetzes ist das Verbot der Benachteiligung auf Grund seines Geschlechts, seiner Abstammung, seiner Rasse, seiner Sprache…normiert.

V
Nachdem wir nun also wissen, wovon wir reden, wenn wir über Rassismus sprechen, können wir uns die Frage stellen, was die Ursachen für dieses, die Menschheitsgeschichte durchziehende Phänomen sind. Sicher werden wir nicht zu einer abschließenden Antwort kommen, zu vielfältig sind die denkbaren Ursachen.
Wenn die Funktion einer rassistischen Politik bzw. Einstellung primär der Herrschaftssicherung unter Herausstellung der eigenen Überlegenheit dient, dann drängt sich zunächst auf, dass die Abwehr des Fremden von der eigenen Gemeinschaft eine der Ursachen von Rassismus sein könnte. Der ins eigene Land drängende Andere wird als Bedrohung erlebt, als Bedrohung der eigenen Privilegien, der Sicherheit und der kulturellen Identität. Letztlich ist insoweit Angst das treibende Element.
 Bei diesem Szenario sind wir bei der gegenwärtigen Situation angelangt, bei einer Situation, die sich im Jahr 2015 als chaotisch gezeigt hat, die heute im Wesentlichen zur Ruhe gekommen ist und die -  daran habe ich keinen Zweifel – für viele Ängste und vor allem für das Wiedererstarken der AfD ursächlich ist. Dabei spielt keine Rolle, dass heute (und vielleicht auch in den zurückliegenden Jahren) kein objektiver Grund existiert, um die Privilegien der „richtigen“ Deutschen zu fürchten. Angst ist meist irrational und daher in einem vom Intellekt bestimmten Diskurs schwer zu fassen.
Eine weitere Ursache könnte in der Kompensation psychischer Defekte liegen, in  einem unbewusst angenommenen Unterlegenheitsgefühl. Durch die Diskriminierung des Anderen, durch dessen Abwertung wird die eigene Position gefestigt, und die Abwertung führt als Spiegel zur eigenen Aufwertung. Eine Stärkung des „Ichs“ ist die Folge. Es gibt ein schönes Zitat vom, wonach es dem Rassisten um groß zu sein genügt, auf die Schultern eines anderen zu steigen.
Mir scheint, dass es im Wesentlichen um Menschenrechte, um den Respekt vor der Menschgenwürde geht. Unabhängig davon, aus welchen Gründen – scheinbaren oder tatsächlichen – negiert der Rassist die Grundrechte anderer. Dass dies nicht zu rechtfertigen ist, bedarf wohl keiner Diskussion.

Von Christiane Weishaupt, Badische Zeitung, 30.Dezember 2017

Der Bad Säckinger Verein Refugees Integrated hat auch drei Jahre nach seiner Gründung genug zu tun / Aufgaben verändern sich.

Drei Jahre nach Gründung von Refugees Integrated ist es stiller geworden um den Flüchtlingshelferverein. Mit der sinkenden Zahl Geflüchteter haben sich die Aufgaben verändert. Wurden die Schutzsuchenden zunächst mit Kleidung und den nötigsten Dingen versorgt, geht es jetzt um Unterstützung bei der Integration.

Gründung 2014

Noch vor Ankunft des ersten Flüchtlings in Bad Säckingen, gründete Frank van Veen mit rund 30 Gleichgesinnten im November 2014 den Helferverein Refugees Integrated. Ursprünglich wollte der international engagierte Rechtsanwalt mit Studienabschluss in Menschenrechte den Verein nicht nur auf lokaler, sondern auch auf internationaler Ebene etablieren, daher der englische Name. Doch der Verein ist vor Ort bald stark gefordert: Immer mehr Menschen flüchten übers Mittelmeer nach Europa. Ein Jahr nach Gründung des Vereins erreicht die Flüchtlingsbewegung in November 2015 ihren Höhepunkt. In Bad Säckingen müssen bis zu 500 Schutzsuchende untergebracht und versorgt werden – ein Kraftakt für Behörden, Verwaltung und Helfer.

Mit dem Anschwellen der Flüchtlingszahlen gewinnt auch Refugees Integrated an Mitglieder. Verschiedene Helferkreise bilden sich. Eine große Kleiderkammer entsteht. "Unglaublich, was da gearbeitet wurde." Van Veen warnt allerdings früh vor zu viel Euphorie und davor, sich vom Einzelschicksal zu sehr berühren zu lassen. "Flüchtlingsarbeit braucht einen langen Atem", erklärt er. "Wer zu sehr brennt, der verbrennt auch schnell." Van Veen, der für die SPD im Gemeinderat von Bad Säckingen sitzt, sieht die Sache pragmatisch: "Den Menschen muss geholfen werden, weil sie da sind." Eine Willkommenskultur, die zu falschen und unrealistischen Erwartungen auf beiden Seiten führt, sieht er kritisch. Szenen, wie die auf dem Münchner Hauptbahnhof, wo ankommende Flüchtlinge mit Stofftieren freudig begrüßt wurden, hätten wie eine Einladung zur Flucht nach Deutschland gewirkt.

Nicht nur Traumatisierte

Unter den Schutzsuchenden seien aber nicht nur traumatisierte Bürgerkriegsflüchtlinge. "Wie können wir sicher sein, dass unter ihnen nicht frühere Soldaten sind, die gefoltert haben?", fragt er und sagt: "Ein Flüchtling ist nicht automatisch ein guter Mensch." Es gebe nachvollziehbare Gründe, warum Menschen in der Hoffnung auf ein besseres Leben nach Deutschland kommen. Für die meisten Flüchtlinge, die nicht politisch verfolgt oder Kriegshandlungen ausgesetzt waren, gelte das Schutzsystem aber nicht. "Sie haben keine Chance auf ein Bleiberecht." Mit dem Rückgang der Flüchtlingszahlen ändern sich auch die Schwerpunkte von Refugees Integrated. Die Kleiderkammer ist verschwunden. Die von Felix Kromer koordinierten Helfergruppen konzentrieren sich auf die Integration der Menschen. "Wir versuchen, denen zu helfen, die bereit sind, sich im weitesten Sinne zu integrieren", beschreibt van Veen das System des Förderns und Forderns.

"Wir erwarten, dass unsere Regeln akzeptiert werden." Ein harter Kern von 20 bis 30 Helferinnen und Helfern unterstützt die Flüchtlinge bei der Wohnungs- und Arbeitssuche und bei Behördengängen. Sie begleiten Schwangere bis zur Entbindung und helfen Kindern bei den Hausaufgaben. Nach wie vor sind Sprachkurse sehr wichtig. Ein neuer Kurs für Flüchtlinge, die aus dem Fördersystem gefallen sind, wird demnächst zusammen mit der Volkshochschule Wehr angeboten. Die Kosten übernimmt der Verein. Refugees Integrated erhielt viel Anerkennung, etliche Preise und zahlreiche Spenden, darunter eine Einzelspende von 10 000 Euro. Der Spendentopf ist immer noch gut gefüllt, so dass mit Hilfe des Vereins auch die Situation der Außenanlagen bei der Sammelunterkunft in der Gettnau verbessert werden soll. Geld des Vereins fließt außerdem in Lernmittel für Teilnehmer der Integrationskurse und für die Flüchtlingsklasse an der Hans-Thoma-Gemeinschaftsschule. Froh ist van Veen über die Spende von sechs ausrangierten Laptops des Scheffelgymnasiums. Sie sollen den Flüchtlingen im Jugendhaus zur Verfügung stehen.

Café als Dauerbrenner

Ein Dauerbrenner ist das Café International, an dem auch die Kirchen beteiligt sind und in dem sich einmal im Monat zwischen 50 und 100 Leute treffen. "Das funktioniert toll." Van Veen freut sich auch über die gute Zusammenarbeit mit Vereinen, Caritas und Diakonie und der Flüchtlingsbeauftragten des Landkreises Waldshut, Antje Maurer. Hilfreich sei außerdem das Jour fixe zum Erfahrungsaustausch mit der Stadt, dem Landratsamt und der Polizei. Ernüchterung und Frust seien in der Flüchtlingsarbeit nicht zu vermeiden. "Bei Leuten, die am Ball bleiben, merkt man aber, dass sie persönlich gewonnen haben", zieht van Veen eine positive Bilanz, die etliche Schutzsuchende einschließt, die sich bereits gut integriert hätten. Dass der Helferverein bald überflüssig wird, glaubt van Veen nicht. "Die Fluchtbewegungen werden auf absehbare Zeit nicht enden und Europa wird nicht zur Festung werden können."